“高山青，澗水藍(lán)，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山”。

    對于臺灣的記憶，大概就是從這首膾炙人口的臺灣民謠開始的，很小的時候，父親總是把我抱在懷里，指著東南方向，輕輕地哼唱著它，然后講著，高峻的阿里山、美麗的日月潭，或許因為有親人生活在海峽的那一邊，所以小小人兒的心底，就對那塊土地有著特殊的眷戀。

    “后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁/是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”。

    聽到余光中先生的這首詩，是一個冬日的午后，白發(fā)蒼茫的老師站在窗前，輕輕地悠悠地念起了它，窗外白雪紛飛，空氣里涌起一種淡淡的輕愁，不由“兒女共沾巾”，從那時起，在心里就暗暗下了一個決心，“有朝一日，讓我親自踏上這塊最熟悉也最陌生的土地，用我的手、腳和眼神去丈量它吧”。

    很遺憾，時至今日，依然無法得償所愿，于是，當(dāng)看到這套發(fā)行于上個世紀(jì)90年代初期的“臺灣風(fēng)光”紀(jì)念幣，恰有如獲至寶之感。

    臺灣風(fēng)光內(nèi)容豐富，素材廣博，要將其濃縮于方寸之間，演繹成一套系列紀(jì)念幣，不簡單。

    首先，從它的素材取舍上看，既要綜合反映臺灣地理風(fēng)光的面貌，也要滿足內(nèi)地錢幣愛好者的審美追求，其中第一組紀(jì)念幣中既有為我們耳熟能詳?shù)陌⒗锷健⑷赵绿叮灿蓄H具南臺灣建筑風(fēng)貌的春秋閣和17世紀(jì)荷蘭人入侵時所建帶有殖民色彩的赤嵌樓；第二組中容括了反映兩岸文脈傳承的孔廟、著名宗教雕像臺灣彰化八卦山大佛、宗教朝圣之地指南宮，以及高雄的歷史人物紀(jì)念地得月樓，最具標(biāo)志性和代表性的地理名勝、人文景觀、歷史建筑，可以讓內(nèi)地愛好者一窺寶島風(fēng)魂。

    其次，好的題材當(dāng)然還需要好的表現(xiàn)手法，自然風(fēng)光在貴金屬紀(jì)念幣上不算少見，但專題刻畫臺灣地區(qū)的風(fēng)光，這套幣首開先河，由于其特殊性，從欣賞角度而言，設(shè)計者在金屬面上展現(xiàn)這些景觀風(fēng)光時，選擇了它們各自最具有代表性的主體，尋找最佳視角，精心設(shè)計構(gòu)圖。采用了刪繁就簡的手法，剪除枝蔓，又在透視比例上作適當(dāng)技術(shù)處理，使主體突出，結(jié)構(gòu)簡潔明快，讓觀者一睹而悟其神，“取其神而生，失其神而亡”，概如是。當(dāng)然，在第一組的藝術(shù)處理上，適當(dāng)?shù)丶尤肓艘恍┲参�、云彩、河流圖紋的修飾，更凸顯了欣賞者對于美麗寶島風(fēng)光的現(xiàn)場感。雖然這套幣發(fā)行至今，已經(jīng)十余年，仍然色