“麒麟不動爐煙上，孔雀徐開扇影還”，這是偉大詩人杜甫描寫孔雀開屏的悠哉倩影所留下的深情詩句。在中國人的審美世界中，“孔雀開屏”是一個吉祥美麗的場景，遇見它的人可以得到美好的祝福。因此，清代頗富盛名的宮廷畫師郎世寧也曾用該場景入畫，《孔雀開屏》正是郎氏宮廷繪畫的巔峰之作。
    郎世寧（Giuseppe Castiglione，1688-1766），天主教耶穌會傳教士，意大利米蘭人�？滴跷迨哪辏�1715）來中國，歷任康熙、雍正、乾隆三朝宮廷畫師，并參與增修圓明園建筑事，官至三品。擅長肖像、花鳥、走獸，尤工戰(zhàn)役圖。其后與王致誠、艾啟蒙、安德義合稱四洋畫家，形成新體畫風(fēng)。《孔雀開屏》展現(xiàn)了繁花盛開的庭院內(nèi)，一只雄孔雀正展開美麗的尾羽，向另一只雄孔雀炫耀。這是一幅充分表現(xiàn)中西繪畫技法融為一體的作品。山石采用中國傳統(tǒng)的“青綠山水”畫法，并細(xì)加點苔，樹木枝干以及孔雀的身體又采用歐洲的明暗畫法，已突出立體感和細(xì)部的結(jié)構(gòu)變化。牡丹花采用中國傳統(tǒng)工筆畫法，而玉蘭和海棠卻又采用西方繪畫的明暗變化，質(zhì)感突出。地面也以色彩全部鋪滿，不似傳統(tǒng)技法中的留白，空間上透視感強(qiáng)。朗世寧從小深得西洋畫派的浸潤，所繪孔雀形體精微，色彩絢爛，視覺沖擊力很強(qiáng)，充分刻畫出了孔雀自由、高貴、美麗的特征，整幅畫給人以一種絢爛奪目的視覺感官效果。但由于其對東方藝術(shù)缺乏天然的冼練，對東方人所說的“道可道非常道”中的“道”領(lǐng)悟往往停留在淺層上，因此原畫給人以一種過于華麗的腐朽氣，可以說原作更傾向于一種成熟而世故的表現(xiàn)風(fēng)格。
    移植名畫的設(shè)計手法，歷來為中國郵票設(shè)計所推崇。中國金銀紀(jì)念幣在借鑒郵票設(shè)計手法方面，也有很多收獲。中國人民銀行于1993年發(fā)行的中國古代名畫系列之《孔雀開屏》紀(jì)念幣正是開啟了移植名畫到中國貴金屬紀(jì)念幣上之新風(fēng)，也將中國紀(jì)念幣藝術(shù)化更向前推進(jìn)了一步。
    在這套紀(jì)念幣的設(shè)計上，設(shè)計者配合原畫物理化的構(gòu)圖鋪設(shè)、線條安排，不溫不火，更得中國傳統(tǒng)繪畫的精粹，融入清新幼稚的藝術(shù)元素，表現(xiàn)地更為高潔與清雅。由于朗世寧獨(dú)特的藝術(shù)背景，因此他的畫作與中國傳統(tǒng)的寫意風(fēng)格有著極大的反差，在現(xiàn)代藝術(shù)評論上，也曾有批評家指出郎氏為畫匠，其更接近西方照相片氏的寫實主義，更為精細(xì)與標(biāo)準(zhǔn)化。運(yùn)用在這套紀(jì)念幣上，浮雕工藝的精微美與原畫的精細(xì)形成良好的呼應(yīng)，層次感非常強(qiáng)。從美學(xué)角度鑒賞，紀(jì)念幣畫面設(shè)計采用刪繁就簡的手法，適當(dāng)剪除了原畫中繁復(fù)的細(xì)節(jié)枝蔓，又在透視比例上作適當(dāng)技術(shù)處理，使華麗大氣的“孔雀開屏”主體更加突出，結(jié)構(gòu)簡潔明快，適當(dāng)祛除了原畫過于華麗的腐朽之氣，而更顯自然輕靈。從紀(jì)念幣實物來看，色澤亮麗，主體鮮明，花紋飽滿，線條清晰，工藝質(zhì)量和藝術(shù)品位顯得融洽和諧。其中由上海造幣廠鑄造的20盎司銀幣更是榮獲了次年度“世界最佳銀幣獎”，這枚由工藝美術(shù)師曾成滬、白文均共同設(shè)計雕刻的銀幣，雕刻極為細(xì)膩，特別是孔雀羽毛、花草栩栩如生，結(jié)合現(xiàn)代造幣工藝中的鏡面拋光與噴砂效果，蔚為現(xiàn)代紀(jì)念幣的精品。