說(shuō)大師徐悲鴻，無(wú)論他的力作有多少，首先讓人想起的，還是他筆下的“馬”。北京傳是國(guó)際拍賣公司2010年秋拍，徐悲鴻1936年創(chuàng)作的《秋風(fēng)立馬圖》，尺幅130X79厘米，只是一匹單馬，但最后還是以3360萬(wàn)元高價(jià)拍出，這也創(chuàng)下中國(guó)畫單匹馬的最高拍賣紀(jì)錄。

 

    徐悲鴻畫馬雖有無(wú)數(shù)傳說(shuō)，但大家公認(rèn)的，只有一點(diǎn)，“馬”是畫家表達(dá)情緒的一種方式。尤其是八年抗戰(zhàn)，大半個(gè)中國(guó)在日本鐵蹄之下淪為焦土，徐悲鴻正值壯年，血?dú)夥絼�，“哀鳴思戰(zhàn)斗，回立向蒼蒼”。無(wú)奈只是一介文弱書生，能做的，只是利用手中畫筆，表達(dá)對(duì)一片憤慨�！扒镲L(fēng)萬(wàn)里頻回首，認(rèn)識(shí)當(dāng)年舊戰(zhàn)場(chǎng)�！睉n國(guó)心如焚，憂民心如焚，通過(guò)筆下“馬”萬(wàn)千形態(tài)，強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)。

 

    1990年，中國(guó)人民銀行發(fā)行中國(guó)庚午（馬）年金銀紀(jì)念幣，名人畫作，徐悲鴻自然是第一候選者。最終有6匹馬入選方寸，分別是面額1000元、500元和150元的金幣，面額100元、50元和10元的銀幣。金銀紀(jì)念幣圖案相同，為雙奔馬、飲馬圖、單奔馬。有區(qū)別的是，150元金幣和10元銀幣雖同為單奔馬，但側(cè)奔的角度不同，最終出來(lái)的效果也有很大的差異。

 

1990中國(guó)庚午（馬）年金銀鉑紀(jì)念幣之5盎司金幣背面圖案《飲馬圖》

 

    “庚午(馬)年”金銀紀(jì)念幣上的雙奔與單奔的4匹馬，背上無(wú)馬鞍，鼻上無(wú)韁繩，野性中帶著狂放的色彩，強(qiáng)健中帶著剛烈的個(gè)性。幣面構(gòu)圖雖簡(jiǎn)潔，但表達(dá)出來(lái)的意境卻深遠(yuǎn)。馬尾高飄，馬鬃飛揚(yáng)，駿骨開張，氣勢(shì)壯碩，讓我們零距離感受到了馬的神駿氣昂。而通過(guò)馬的神駿氣昂，我們又能想象一望無(wú)際大草原的博大與寬廣，駿馬奔馳的無(wú)拘無(wú)束的激情飛揚(yáng)。原作中畫家用筆的簡(jiǎn)淡、高逸、潑辣、凝重，在金銀材質(zhì)上，通過(guò)浮雕工藝的加強(qiáng)處理，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，越發(fā)淋漓，越發(fā)酣暢，越發(fā)剛勁，越發(fā)壯美。而立于河邊飲水的兩匹馬，又截然不同，是一種靜態(tài)的生存形式。雖是靜態(tài)，但形神依然，盤骨強(qiáng)壯不減，神采飛揚(yáng)不減。這也表現(xiàn)出奔馬的另一面，馴良、堅(jiān)毅、敏捷，等等。動(dòng)靜之間，全面展現(xiàn)了畫家“全馬在胸”的高超技藝：無(wú)論奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬，在畫家筆下，都同樣賦予強(qiáng)烈而充沛的生命力。

 

    徐悲鴻畫馬，沒(méi)有任何約束，心到筆到，筆到意到，畫家想要表達(dá)或不想表達(dá)的內(nèi)心世界，通過(guò)馬的不同姿勢(shì)不同狀態(tài)不同神情不同角度，盡興而現(xiàn)。對(duì)于徐悲鴻，畫馬的過(guò)程，是享受的過(guò)程，行筆的隨心所欲，運(yùn)墨的天馬行空，到最后，不是畫家為畫馬而畫馬，完全演變成畫家的心緒流動(dòng)，筆下的“馬”，只是一個(gè)引子，情感隨線條的變幻，最終形成了栩栩如生的形象。以純金純銀材質(zhì)再現(xiàn)畫家的“馬”，減了一分宣紙材質(zhì)的陰柔，增了一分金屬材質(zhì)的陽(yáng)剛。減增之中，畫家的創(chuàng)作意圖，以及創(chuàng)作過(guò)程中的抱負(fù)與情感，得到了最大程度地再現(xiàn)。（供稿：廣東泉友閣金幣有限公司）