“臺灣風(fēng)光”(第2組)金銀幣中的另兩枚，一為“宮”，臺北指南宮；一為“樓”，澄清湖得月樓。兩款金銀紀(jì)念幣放在一起欣賞，各有千秋，又互補(bǔ)映襯。一個(gè)是群體的壯美，一個(gè)是單個(gè)的俊秀。

 

臺灣風(fēng)光金銀紀(jì)念幣（第2組）之臺北指南宮金幣背面圖案

 

    “宮”作為建筑，居住者通常有三，或帝王，或神仙，或僧尼。臺北指南宮又稱“仙公廟”，供奉的是孚佑帝君，也就是民間所熟知的呂洞賓。指南宮位于臺北指南山簏，建于清光緒16年，海拔285公尺，是臺灣著名的道教勝地。指南宮建筑群包括正殿、凌霄寶殿、大雄寶殿、大成殿等4部分。為突出指南宮的雄偉與壯觀，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)“臺北指南宮”畫面時(shí)，用了兩個(gè)小技巧，一是去繁為簡，二是抬低為高。所謂“去繁為簡”，就是有意將周邊山體進(jìn)行“和諧”，對兩旁雜樹也大刀闊斧“修飾”，幣面上留下的，只有指南宮建筑本身。去繁為簡，主題更突出，目標(biāo)更明確。另一方面，設(shè)計(jì)者特地采用仰視角度構(gòu)圖，把指南宮建筑群抬高到令人敬仰的“神化”地步，從而突出了建筑群的規(guī)模宏大，以及建筑本身的雄偉氣勢與莊嚴(yán)氣場。相比之下，“臺北指南宮”金幣因材質(zhì)本身的色彩，更有一種金碧輝煌的沖擊力。而在金碧輝煌中，我們又感受到了建筑細(xì)部的精巧雕繪，感受到了它的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。指南宮建筑群中，凌霄寶殿以道教為主，大雄寶殿主祀釋迦摩尼佛；大成殿則供奉至圣先師孔子，在臺灣，這也是少見的儒釋道三教同體的廟宇。

 

臺灣風(fēng)光金銀紀(jì)念幣（第2組）之澄清湖得月樓銀幣背面圖案

 

    金銀紀(jì)念幣上的“澄清湖得月樓”主題有二，前者是“湖”，后者是“樓”。湖是澄清湖，舊名大貝湖、大埤湖，1954年開始整建，1959年開放為風(fēng)景區(qū)，因湖水清澈改名為澄清湖，向有“臺灣西湖”之美譽(yù)。湖東南方，為八景之一的“蓬島涌金”，得月樓便坐落于此。“樓”的本意，為兩層以上的建筑。如果與山與水相連，“樓”就有了“風(fēng)景”色彩。金銀紀(jì)念幣上的“澄清湖得月樓”設(shè)計(jì)，以“此處刪去多少字”的省略，將澄清湖的空曠與浩渺隱于幣外，而把所有的“力”，都集中在“得月樓”上。展現(xiàn)在幣面上的得月樓，雖是單體建筑，簡潔中卻透著秀美與婉約。設(shè)計(jì)者借用浮雕技藝，將這高達(dá)3層宮殿式建筑的，表現(xiàn)到了極致�？唇饚�，黃昏日落，彩霞倒映，光茫萬丈，波光如涌金�？淬y幣，一輪滿月緩緩起于湖面，水光波動(dòng)，月色潑灑，湖山一片銀輝。月色中再看得月樓，融北京故宮千秋亭與頤和園佛香閣建筑風(fēng)格為一體，重閣層層，疊檐處處，也俊美，也雄偉，也古樸，也典雅。坐于得月樓上，一鉤彎月，一縷清風(fēng)，一杯清茶，澄清湖“梅隴春曉”、“曲橋鉤月”、“柳岸觀蓮”、“高丘望�！薄ⅰ吧顦澍Q禽”、“湖山佳氣”，在眼中，在耳中，在心中。（供稿：廣東泉友閣金幣有限公司）