“宮”與“樓”——臺灣風(fēng)光金銀紀(jì)念幣(第2組)賞析(下) |
發(fā)布日期:11-06-10 10:58:25 泉友社區(qū) 新聞來源:中國金幣網(wǎng) 作者: |
“臺灣風(fēng)光”(第2組)金銀幣中的另兩枚,一為“宮”,臺北指南宮;一為“樓”,澄清湖得月樓。兩款金銀紀(jì)念幣放在一起欣賞,各有千秋,又互補(bǔ)映襯。一個(gè)是群體的壯美,一個(gè)是單個(gè)的俊秀。
臺灣風(fēng)光金銀紀(jì)念幣(第2組)之臺北指南宮金幣背面圖案
“宮”作為建筑,居住者通常有三,或帝王,或神仙,或僧尼。臺北指南宮又稱“仙公廟”,供奉的是孚佑帝君,也就是民間所熟知的呂洞賓。指南宮位于臺北指南山簏,建于清光緒16年,海拔285公尺,是臺灣著名的道教勝地。指南宮建筑群包括正殿、凌霄寶殿、大雄寶殿、大成殿等4部分。為突出指南宮的雄偉與壯觀,設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)“臺北指南宮”畫面時(shí),用了兩個(gè)小技巧,一是去繁為簡,二是抬低為高。所謂“去繁為簡”,就是有意將周邊山體進(jìn)行“和諧”,對兩旁雜樹也大刀闊斧“修飾”,幣面上留下的,只有指南宮建筑本身。去繁為簡,主題更突出,目標(biāo)更明確。另一方面,設(shè)計(jì)者特地采用仰視角度構(gòu)圖,把指南宮建筑群抬高到令人敬仰的“神化”地步,從而突出了建筑群的規(guī)模宏大,以及建筑本身的雄偉氣勢與莊嚴(yán)氣場。相比之下,“臺北指南宮”金幣因材質(zhì)本身的色彩,更有一種金碧輝煌的沖擊力。而在金碧輝煌中,我們又感受到了建筑細(xì)部的精巧雕繪,感受到了它的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。指南宮建筑群中,凌霄寶殿以道教為主,大雄寶殿主祀釋迦摩尼佛;大成殿則供奉至圣先師孔子,在臺灣,這也是少見的儒釋道三教同體的廟宇。
臺灣風(fēng)光金銀紀(jì)念幣(第2組)之澄清湖得月樓銀幣背面圖案
金銀紀(jì)念幣上的“澄清湖得月樓”主題有二,前者是“湖”,后者是“樓”。湖是澄清湖,舊名大貝湖、大埤湖,1954年開始整建,1959年開放為風(fēng)景區(qū),因湖水清澈改名為澄清湖,向有“臺灣西湖”之美譽(yù)。湖東南方,為八景之一的“蓬島涌金”,得月樓便坐落于此。“樓”的本意,為兩層以上的建筑。如果與山與水相連,“樓”就有了“風(fēng)景”色彩。金銀紀(jì)念幣上的“澄清湖得月樓”設(shè)計(jì),以“此處刪去多少字”的省略,將澄清湖的空曠與浩渺隱于幣外,而把所有的“力”,都集中在“得月樓”上。展現(xiàn)在幣面上的得月樓,雖是單體建筑,簡潔中卻透著秀美與婉約。設(shè)計(jì)者借用浮雕技藝,將這高達(dá)3層宮殿式建筑的,表現(xiàn)到了極致?唇饚,黃昏日落,彩霞倒映,光茫萬丈,波光如涌金?淬y幣,一輪滿月緩緩起于湖面,水光波動(dòng),月色潑灑,湖山一片銀輝。月色中再看得月樓,融北京故宮千秋亭與頤和園佛香閣建筑風(fēng)格為一體,重閣層層,疊檐處處,也俊美,也雄偉,也古樸,也典雅。坐于得月樓上,一鉤彎月,一縷清風(fēng),一杯清茶,澄清湖“梅隴春曉”、“曲橋鉤月”、“柳岸觀蓮”、“高丘望!薄ⅰ吧顦澍Q禽”、“湖山佳氣”,在眼中,在耳中,在心中。(供稿:廣東泉友閣金幣有限公司) |