一般說(shuō)來(lái)中國(guó)人的區(qū)別不大，沒(méi)有個(gè)性是中國(guó)人的一種共性，地方之間其實(shí)個(gè)性也是很少，因?yàn)橹袊?guó)的民族性迅哥早就說(shuō)過(guò)了，是一味的忍耐、保守和不喜新鮮，總之就是被“吃”過(guò)很多遍后便也學(xué)乖了，不然是要槍打出頭鳥(niǎo)的。

    但人也總還是會(huì)有區(qū)別，不然人們咋會(huì)說(shuō)“人上一百形形色色”呢？想來(lái)也還是有道理哈。所以這里就說(shuō)說(shuō)我所知道的重慶人和成都人，掛一漏萬(wàn)，亂說(shuō)罷。

    重慶人身上的火氣和水氣重，這可能是與成都人的重大區(qū)別�；饸庵厥且�?yàn)樯匠堑奶��?yáng)烈度大，你想那熱天近40度的高溫，又沒(méi)有風(fēng)，象在蒸籠里一樣，長(zhǎng)江兩岸的城市大概都求這個(gè)樣，所以重慶人的火氣比較成都人重。這是成都人“惹不起”重慶人的第一個(gè)原因。

    當(dāng)然成都夏天也熱，但總的來(lái)說(shuō)比重慶還是要好些，雖然也有些悶。筆者在重慶呆過(guò)，比較起來(lái)還是成都的夏天略微好些：偶爾川西壩子上還是有點(diǎn)風(fēng)在“號(hào)”，越是到成都的西邊如往都江堰方面走那就是越?jīng)隹欤�重慶往哪里走呢？大概都熱吧。所以火氣沒(méi)重慶人重，成都人看起來(lái)就悠閑一些了。

    成都人對(duì)重慶人的一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)是重慶人喜歡打架。這可能也就是火氣重吧。一般來(lái)說(shuō)成都人是很少打架的，因?yàn)槌啥既私鉀Q問(wèn)題的方式主要還是坐下來(lái)談的時(shí)候多，當(dāng)然利益之爭(zhēng)非出手不可，那成都人可不比重慶人軟蛋，但不到最后一步成都人可能不會(huì)真刀真槍的干。重慶人要這方面可能就火候拿不到位，一不順氣說(shuō)話就比較沖人，輕易要出手。但最后打架的結(jié)果會(huì)怎樣其實(shí)也沒(méi)怎么認(rèn)真考慮過(guò)。

    重慶人身上有著江邊上的水氣，這是成都所不具備的，這水氣中有豪爽的分量，也有隨便或不負(fù)責(zé)任的分量。袍哥也罷操碼頭也罷，多的是江湖氣，而中國(guó)的所謂江湖氣也基本是一種假“耿直”，也就是成都人所說(shuō)的“夯退”一個(gè)算一個(gè)，這當(dāng)中其實(shí)多的是江湖少的是義氣，因?yàn)橹袊?guó)這樣的社會(huì)的“義氣”主要是個(gè)面子問(wèn)題，“義氣”都是假的，只不過(guò)在江湖操，說(shuō)點(diǎn)行話而已。當(dāng)然類似這樣的“耿直”成都人也是不認(rèn)同的。

    成都人沒(méi)有豪爽之氣這是大家同志們都知道的。有一個(gè)笑話說(shuō)，國(guó)家困難時(shí)期，一個(gè)重慶人來(lái)成都親戚家，成都人說(shuō)，“你等到我去看街上有肉賣沒(méi)有去割個(gè)二兩。”當(dāng)然那時(shí)比較困難，不過(guò)總是想先去街上看有肉賣沒(méi)有？肉可能是有賣的，就是看成都人割不割了。當(dāng)然那是困難時(shí)期，人們要理解哈。不過(guò)，“勢(shì)利”這兩個(gè)字成都是做得很好的，沒(méi)有好處，成都人是不會(huì)接待你的。如果要“接待你”，那也是如重慶的人說(shuō)的“說(shuō)空話”。所以說(shuō)到待人接客的話，重慶的碼頭文化所具備的那點(diǎn)江湖氣還是讓人喜歡的，這是成都人身上所不具備的。

    成都人的這種精于細(xì)算體現(xiàn)在生活上也體現(xiàn)在文化上。成都人身上的市井氣比較重，因?yàn)槭莻�(gè)“旱碼頭”，成都人千年來(lái)過(guò)的就是這樣的一種世俗生活，平淡過(guò)日子，沒(méi)有傳奇，少有風(fēng)險(xiǎn)，“少虧多賺”，開(kāi)源節(jié)流，量入為出，日子也過(guò)得著實(shí)不容易，但比較中國(guó)而言這樣的生活也不是其它很多地方可比的，所謂“天府之國(guó)”便是如此。這樣的生活使成都人習(xí)慣于精打細(xì)算，成都的“精”就是這樣養(yǎng)成的，其實(shí)這也是中國(guó)的一種千年傳下來(lái)的文化特別是商業(yè)文化，生意人要講究精打細(xì)算，不過(guò)在成都一般人也對(duì)此頗多領(lǐng)會(huì)，這似乎就不是重慶人所能及的了。

   成都人對(duì)自己的所生活的這個(gè)城市，在中國(guó)還是比較自滿的，確實(shí)你說(shuō)除了江南之地，那眾多北方生活上也確實(shí)比不上成都，北方荒涼之地多，飲食不好，但最重要的是還貴，這就比不上成都了，不管怎樣與中國(guó)的許多地方相比，成都的生活還算便宜的，人們還可以承受，這是成都人一般不會(huì)考慮到中國(guó)其它地方去的一個(gè)重要原因。

   成都能吸引外地人來(lái)主要是它的“天府之國(guó)”的美譽(yù)，確實(shí)一馬平川的川西壩子風(fēng)土人文悠閑自在。沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。成都人對(duì)此是認(rèn)識(shí)清楚了的。重慶人往往說(shuō)成都人不“耿直”，對(duì)于這“耿直”成都人不會(huì)公開(kāi)否認(rèn)，但在私下里會(huì)很不以為然的。人生在世要吃喝拉撒，“耿直”是個(gè)什么東西？成都有一句話叫做“不見(jiàn)鬼子不掛弦（讀XIE），見(jiàn)了鬼子掛崴弦”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。雖然不一定要掛崴弦，但不見(jiàn)鬼子不掛弦還是一般成都人所奉行的。

    早些年成都人到重慶去做生意的不是那么多，可能地域文化等方面都有些區(qū)別；成都人能做生意但到重慶也不定能成功，據(jù)說(shuō)成都的餐館名企“巴國(guó)布衣”在重慶就有些水土不服被“夯退”了。確實(shí)，兩種不同的文化，體現(xiàn)在餐館上也是會(huì)有區(qū)別的；重慶人來(lái)成都做生意的多，但成功的似乎也不多，因?yàn)槌啥既耸呛芴籼薜模瑥倪^(guò)去到現(xiàn)在都如此，這可能也是一種窮講究，但他要講究你也沒(méi)辦法，誰(shuí)叫他幾千年的歷史文化呢？成都人的這種窮講究使餐館或者其它生意都又要有品質(zhì)還又要價(jià)格合理，這樣的生意其實(shí)很難做的。   

    博主自己喜歡重慶人的豪爽，但也追求成都人的實(shí)際，因?yàn)樯�活畢竟是相�?dāng)現(xiàn)實(shí)的。連重慶人都說(shuō)成都的生活比重慶便宜，交通也比成都方便，你說(shuō)這樣的優(yōu)勢(shì)當(dāng)然會(huì)吸引外地人包括重慶人來(lái)了。博主有幾個(gè)重慶朋友現(xiàn)在都定居成都，如果成都不好他們會(huì)定居成都嗎？作家費(fèi)聲在成都定居生活十多年了，現(xiàn)在也基本上很難回重慶，回去一次他回來(lái)說(shuō)，“不習(xí)慣了，晚上睡不著，聽(tīng)到的就是機(jī)器馬達(dá)轟的聲音，你說(shuō)咋習(xí)慣嘛！”

    山高路不平，出門就爬坡。外地人到重慶才開(kāi)始不覺(jué)得，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)深刻感覺(jué)到：因?yàn)槭巧匠�，路是盤著的，住在山上，那車輛一上坡就會(huì)轟油門，“昂昂”的吼叫著，一般車子還好，那中巴或貨車之類上坡的聲音著實(shí)會(huì)命使你不舒服。難怪費(fèi)彈子想成都說(shuō)成都好了。所以重慶人的火氣重些，是不是也有這方面的原因哈。

   碼頭文化使重慶男人也會(huì)有些水氣。這種水氣主要是一種底緼的東西，水氣既有豪爽，也有中國(guó)江湖的所謂散打耙沙的東西，中國(guó)人不團(tuán)結(jié)，專制文化使然，江湖也不過(guò)如此，所以重慶人的操碼頭那些東西也很難說(shuō)它有什么好，是一種南方袍哥的傳統(tǒng)操法；但重慶人的水氣更多的體現(xiàn)它的女人的身上，重慶女人說(shuō)話快，動(dòng)作也快，在成都人看來(lái)就是溫柔少了。

    有一句話說(shuō)，“重慶女人的水氣，成都女人的粉氣�！庇谑蔷鸵�說(shuō)到成都女人了。成都女人圈內(nèi)都叫做粉子，粉子這一說(shuō)相當(dāng)形象且經(jīng)典地概括了成都女人。千年脂粉之地，這就是成都人特別是成都女人的與重慶的不同了。

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