(1)傳統(tǒng)鑒別法 

①辨字 ： 


我國(guó)的貨幣文化從產(chǎn)生、演變與發(fā)展，至今已有數(shù)千年的歷史。文字，是文化傳播的工具。在中國(guó)，當(dāng)金屬鑄幣產(chǎn)生之時(shí)，就在錢面上鑄造了文字，或表示幣值，或表明地名，或?yàn)殄X幣之名稱，沒有文字的鑄幣相反倒顯得比較少見。不同時(shí)代的錢幣錢文具有它所在時(shí)代的文體風(fēng)格和韻味，后人盡管可以學(xué)習(xí)前人，但畢竟是一種摹寫，充其量也只能達(dá)到維妙維肖的程度，由于手勢(shì)、運(yùn)筆、氣力等方面的差異，不可能達(dá)到完全一致，這樣，對(duì)古錢上的文字進(jìn)行辨?zhèn)危�就成了錢幣鑒定一個(gè)相當(dāng)重要的方面。這里，我們可以舉較為典型的不同時(shí)代的錢幣文字特征來加以說明。 

先秦時(shí)期是我國(guó)貨幣發(fā)生、發(fā)展的歷史時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)得到了巨大的發(fā)展，貨幣經(jīng)濟(jì)得到了確立，金屬鑄幣開始登上歷史舞臺(tái)。這時(shí)期的鑄幣主要有刀幣、布幣、圜錢和楚貨幣四大系列，無論是哪一個(gè)系列的貨幣，它們大多鑄有文字，這些文字一般所具有的特征是：纖細(xì)、流暢、售秀，布局隨意得體。由于先秦鑄幣文字是用刀直接刻在錢范上鑄就的，所以，文字留有明顯的刀刻筆意，并且一氣呵成，沒有改寫的痕跡。又由于當(dāng)時(shí)鑄幣文字是由鑄錢工匠所為，所以文字并沒有同時(shí)代青銅容器上的銘文來得規(guī)矩、嚴(yán)謹(jǐn)，布局相對(duì)來說也顯得粗放，但前后連貫呼應(yīng)，生動(dòng)自然。先秦鑄幣文字所具有的這些時(shí)代特征，即使是一位對(duì)此頗有研究的行家，也難以達(dá)到出神入化、毫無差異的程度，更何況大多屬勢(shì)利之人的作偽者們呢? 

以懸針篆體自成一格，為后人所推祟的王莽錢幣除貨泉、大泉五十、貨布、大布黃千外，其它都比較少見。因此，存世的贗品就顯得比較多些，有的超過存世真品本身的數(shù)量。通常所見的王莽錢偽品主要有貨布、大布黃千和一刀平五千三種。一刀平五千又稱錯(cuò)刀、金錯(cuò)刀，真品“一刀”兩字在環(huán)首的肉上，為陰文嵌金，偽品則或無“一刀”兩字，或“一刀”兩字為陽文，據(jù)說還有用金粉之類的東西描寫“一刀”兩字等，作偽方法相對(duì)來說容易辨識(shí)些：貨布、大布黃千盡管存世和考古發(fā)現(xiàn)較多，但由于其文字、制作之精美，達(dá)到了空前絕后的程度，深受收藏家們所喜好，就文字書法而言，貨幣、大布黃千的錢文最能體現(xiàn)王莽錢文的風(fēng)韻和水平，纖細(xì)而有力，流暢而售秀，布局得體而完美，真品一般字口比較生辣、峻削，而一般作偽的方法是用真品翻制，鑄造出來的贗品盡管文字與真品達(dá)到了形似一致，但缺乏原來的生氣，而顯得木然，字口淺平。此外，還存在著一些制作加工方面的缺陷。 

錢幣錢文的鑒定，并不是一朝一夕的事情，它需要通過接觸大量的實(shí)物加以體會(huì)、咀嚼，然后才有可能了解和掌握每個(gè)時(shí)代每種錢幣錢文的書體特征和風(fēng)格。此外，最好具有良好的書法藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。