以下是引用上海丁昌在2011-1-27 10:30:00的發(fā)言：
曾在日本大阪街頭漫步，這個人口近千萬、寸土寸金的城市，并不像北京、上海一樣完全被高樓大廈占領(lǐng)，大多數(shù)空間還是一家一戶的獨立住宅；家家戶戶面積都不大，不算整齊，擁擠在一起，但每座房子和門面都很干凈精致，是古色古香的和式風(fēng)格。

　　朋友福田說，他們家的房子產(chǎn)權(quán)取得于明治維新之前，160年來歷經(jīng)地震、火災(zāi)、戰(zhàn)爭，建筑被毀過幾次，但每次都很快又在原址重建，所以每代人只要有能力，都會精心維護(hù)，一代一代傳下來，越住越覺得離不開。房子是財富，更是家族的根。

　　歐洲為什么顯得比中國有歷史

　　如果僅僅從城市建筑和民居的角度來觀察世界，去過歐洲、美國、日本之后，人們會覺得，號稱有著5000年文明的中國顯得很單薄，似乎歐洲才像是真正擁有厚重歷史似的。厚重的石頭和精美的紋飾下，其實顯露出的是歐洲與中國不同的歷史傳承和制度安排。

　　1215年英國《大憲章》第一次以成文法形式界定了國王的權(quán)力和利益，確立了未經(jīng)納稅人同意不征稅的原則，限制了國王非法勒索臣民財產(chǎn)的權(quán)力，宣告了臣民反抗國王侵犯私有財產(chǎn)的權(quán)利。

　　到17世紀(jì)，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯原則在英國得以完全確立：政府不得侵犯私有財產(chǎn)；在以稅收和其他方式征用人民的財產(chǎn)時，一定要經(jīng)過人民或其代表的同意，并要經(jīng)過相應(yīng)的政治法律程序。

　　反觀中國，2000多年來的封建傳統(tǒng)則是“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，在和平時代，臣民的財產(chǎn)從理論上說是皇帝賜予的，要收回當(dāng)然是一句話的事；更不用說，每個朝代陷入長不過三五百年的循環(huán)中，新朝代往往是在舊朝的廢墟上建立起來的，普通人能在十分之一的概率下存活就額手稱慶了，財產(chǎn)只能看做身外之物。

　　而最近的這100年，中國仍有相當(dāng)時期處于戰(zhàn)亂和動蕩之中，直到最近30年來，中國人才開始財富創(chuàng)造的過程，財富積累的概念更是到了最近10年才開始被注意。