從容是一種境界。宏大、久遠(yuǎn)、深邃，使這種境界深藏于宇宙和歷史的不盡時(shí)空中。容者，本義為空間及器物。《說文解字》釋義：容，盛也。屋與谷皆所以盛受也。意思是屋宇與山谷皆虛內(nèi)可容物也。從容即包含著從大、從深、從久、從遠(yuǎn)之意。如果我們立人、立德、立言、立事之立意不高，又如何能追求從大、從深、從久、從遠(yuǎn)之從容？“從容”是“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”；“從容”是人生不易領(lǐng)略的“無限風(fēng)光”。 
   從容是一種進(jìn)取。“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”是它的精髓。不爭(zhēng)，便無所謂從容�！安删諙|籬下，悠然見南山”不是從容而是閑適；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”不是從容是志趣；蟄居桃園，與世無爭(zhēng)，不是從容是避讓；窮經(jīng)皓首，范進(jìn)中舉，不是從容是愚頑；精神勝利，阿Q罵娘，不是從容是自欺。從容是“天生我才必有用”；從容是“天將降大任于斯人也”；從容是“舍我其誰”。 

   從容是一種自由。從容是人生主體的自我解放，是由必然王國(guó)向自由王國(guó)的不斷邁進(jìn)。說到從容，我們自然而然就會(huì)說到“從容不迫”。由此可見，從容是在“迫”（急迫、緊迫、壓迫、強(qiáng)迫等）的情形下的一種不屈不就、不昏不亂、不慌不急、鎮(zhèn)定自若、安之若素、穩(wěn)如泰山的心理素質(zhì)和精神狀態(tài)。 

   從容是一種修煉。要從容就要努力修煉各方面的素養(yǎng)，要懂得和做到有主見而不沉溺于主觀；重條件而不就縛于困難；奮發(fā)努力而不發(fā)蠻力；剛毅果敢而不剛愎自用；隨大眾而不流世俗；常知足而又常知不足；“事在人為，人可為亦不可為；爭(zhēng)中求讓，求忍讓還求不讓”；“是與不是求是，我亦非我乃我”；達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身；在思想與現(xiàn)實(shí)間連線，于使命和可能中發(fā)力；追求從容者，在志向，在信念，在德行，在學(xué)識(shí)，在經(jīng)驗(yàn)，在躬行，在毅力。 

   從容是一種自守。倘若讓自己跟著“誘惑”走，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束縛，纏上了“名韁利鎖”，夢(mèng)想什么：一本萬利、一夜暴富、一見鐘情、一鳴驚人、一步登天，總是恨命短，恨官低，恨錢少；就是不知才疏學(xué)淺，不知天高地厚。這又如何“從容”得起來？

  淡定形容一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒； 淡定形容一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭； 淡定形容一種原則。展示出對(duì)人對(duì)事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持； 淡