郵市與精英

資本主義，所謂精英，皆高學(xué)歷也。今世間教育一體，為幼兒園、小學(xué)、 中學(xué)和大學(xué)。大學(xué)中又分學(xué)士、碩士和博士。舉世政、商，而身居要職者，無(wú)不畢業(yè)于名牌大學(xué)。美國(guó)普、哈、英國(guó)劍、牛、中國(guó)北、清，皆人所共知。有名牌及學(xué)歷者，自然高人一等，勝人一籌。難怪我們要說(shuō)﹕孩子不能輸在起跑線，再窮也不能窮孩子。 
 
學(xué)歷與學(xué)問(wèn)，竊以為不可同日而語(yǔ)。昔北大校長(zhǎng)蔡元培，以梁漱溟為哲學(xué)教授。朋友，梁氏何許人也﹖一個(gè)中學(xué)未畢業(yè)的廿一歲青年。今天聽(tīng)之，不禁嘩然。然梁氏不諳印度文，能寫<印度哲學(xué)概論>一書；不懂英文，又寫<東西哲學(xué)及其會(huì)要>。蔡氏讀之，深感拜服，遂聘為教授。時(shí)學(xué)生甚多，皆比梁氏年長(zhǎng)。胡適師拜杜威，留美回國(guó)，對(duì)「土產(chǎn)」自有不滿。于是發(fā)動(dòng)筆戰(zhàn)、辯論。然二人亦各有所得，無(wú)分高下。諸而此類，似與郵市無(wú)關(guān)。郵市雖小，亦足有可觀。 
 
自郵票面世，就同有郵市，亦即二級(jí)市場(chǎng)。及大清發(fā)行郵票，亦成一嗜好。參與者初為洋人居多，及后華人所好。至民國(guó)之時(shí)，各郵會(huì)成立，名人輩出。既以郵為嗜，亦以郵養(yǎng)郵。嗜好既可生利，生利又維持嗜好，問(wèn)世間興趣娛樂(lè)，何足與郵比擬﹖及新中國(guó)成立，至改革開放，郵票與市場(chǎng)，再加上郵政和二級(jí)市場(chǎng)，又有千絲萬(wàn)縷，不可分割關(guān)系。初在馬路，走至馬甸、盧工大規(guī)模，有空調(diào)。再加上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，那管南北西與東，兩網(wǎng)結(jié)連人郵通。因?yàn)橛芯W(wǎng)，大家都可地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼，自由買賣。因?yàn)榫W(wǎng)站，各位都可發(fā)表意見(jiàn)。未有網(wǎng)時(shí)，要睹郵市名人風(fēng)采，非親臨郵市不可。今天，打開計(jì)算機(jī)，都一目了然。也許只要天天上網(wǎng)，計(jì)算機(jī)不關(guān)，就成一時(shí)名家了。從硬件角度，郵市畢竟與過(guò)去不同了�，F(xiàn)在不怕夏天，市場(chǎng)有空調(diào)，逗留整天，漓汗不出；足不出戶，亦可買賣。速遞大哥，不辭勞苦，為君服務(wù)�？墒俏覀冘浖�又有否變化呢﹖ 
 
回說(shuō)上文梁漱溟他當(dāng)兩年北大教授，孓然離開，為何﹖他認(rèn)為大學(xué)是象牙塔，雖有錦衣肉食，卻引以為恥。于是走往農(nóng)村，與百姓為伍，從事鄉(xiāng)村建設(shè)。古以職業(yè)分途，士農(nóng)工商，士乃四民之首。讀書人不是求官，求安逸舒適，而是為百姓服務(wù)。士，此乃社會(huì)精英。今之精英，似乎是以金錢衡量。人者，皆物化也。 
 
金錢之外，又有沒(méi)有另一種衡量精英標(biāo)準(zhǔn)﹖ 

精英，有超越環(huán)境之局限，帶大家看到前景；

精英，不以物喜，不以己悲。不會(huì)因一時(shí)成功笑不可仰；不會(huì)因輸了又輸而垂頭喪氣；

精英，既要謙虛受教，亦要敢于挑戰(zhàn)。不因