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生動藝術(shù)場景的再現(xiàn)
發(fā)布日期:10-09-01 08:48:50 泉友社區(qū) 新聞來源:中國金幣網(wǎng) 作者:高達

——鑒賞中國石窟藝術(shù)(云岡)5盎司金幣

  在直徑60毫米的尺幅上敘述一段復(fù)雜的佛教故事,可能嗎?在直徑60毫米的尺幅上的再現(xiàn)一個生動的藝術(shù)場景,可能嗎?在直徑60毫米的尺幅上的展示一方驚艷的石雕工藝,可能嗎?“中國石窟藝術(shù)”的收官之作――“云岡石窟”之5盎司金幣,做出了肯定的回答。 
  “云岡石窟”5盎司金幣,取自第6窟中心塔柱北面的浮雕佛傳故事“太子乘象回城”。在云岡石窟中,第6窟的平面近方形,中央二層方形塔往,高約14米,連接窟頂。環(huán)塔四柱以及東南西三壁的中下部,刻有釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕,共33幅,內(nèi)容連貫,構(gòu)圖精巧!肮适滦浴币彩堑6窟相比于其他洞窟最大的特點。因為故事性,因為人物眾多,因為內(nèi)容豐富,第6窟也被譽為云岡石窟中,中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。“云岡石窟”5盎司金幣以此為題材,不可能長軸式波瀾壯闊展現(xiàn),因此只能取其最重要最典型最具代表性的畫面表現(xiàn),“太子乘象回城”就是設(shè)計者從這幅佛教故事長卷中,精心挑選出來的一幀截屏。這幀截屏實在是太美了,美到“絕倫逸群”的地步。特別是用純金材質(zhì)來表現(xiàn),它的宏偉規(guī)模,它的富麗雕飾,它的精煉技法,幾乎是完美地呈現(xiàn)在我們面前。

  既然是太子回城,那么太子當(dāng)然是構(gòu)圖的中心,設(shè)計者吃透了原作的內(nèi)涵,以大象為厚實之底,以伎樂與侍者為光彩四環(huán),又借用遠近透視的方法,將居于幣面中心的太子,烘托成可望而不可及的一方神圣。大象徐徐而行,天衣平緩飄動,既有遠不可及的神圣,又有和藹親切的慈祥,還有莊重肅穆的威嚴。畫面之上,悉達多太子雖一身菩薩衣著,但貴為“太子”的身份,通過裝飾華麗的大象,依然充分展示。同時,太子回宮一路游觀的喜悅心情,也通過太子臉上的微微笑意,表現(xiàn)得淋漓盡致。第6窟30多幅佛傳故事,經(jīng)過千年風(fēng)雨侵蝕,石雕原作豪華盡失,殘存其中的,更多的是凝重,是簡約。此次“太子乘象回城”以純金材質(zhì)表現(xiàn),又把它華麗炫目的一面,向世人展示了出來。 
  筆者更看重的,其實是“太子乘象回城”的幣面,環(huán)太子而居的伎樂與侍者。相比之下,他們身上的佛氣更少一些,神秘感更淡一些,也更接近民間凡夫俗子的恬靜與安然。云岡石窟表現(xiàn)的,主要為佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展的過程,但在這個過程中,無論是菩薩、羅漢、護法,以及佛本行、佛本生,其形象,都是依據(jù)普通民眾的生活形象而創(chuàng)造。也就是說,雖然繞了一個小彎,石窟藝術(shù)最終表現(xiàn)的,還是各歷史時期、各階層人物的生活景象

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