——賞析中國京劇臉譜金銀紀(jì)念幣(第1組)之典韋紀(jì)念銀幣
忽起一陣緊鑼,又是一長串快板;窝壑g,帳下壯典韋,已傲然躍于金銀幣舞臺之上。是《醉韋》還是《借趙云》,或是《典韋耀武》,不知道,只聽見“吱呀呀”一聲長嘶,天也動,地也搖。那漢子,何等猛勇,何等威武。但,中國京劇臉譜金銀紀(jì)念幣(第1組)中的典韋,可能還是《戰(zhàn)宛城》中典韋,曹操征伐中原,攻克宛城之戰(zhàn),卻中守將張繡之計,雙戟被盜,夜?fàn)I遭襲,可憐英雄雖“殊死惡斗,殺敵甚眾”,最終仍免不了“瞋目大罵而死”?床抒y幣“典韋”,那一雙圓睜的怒眼,多少感慨,多少哀怨。
在筆者看來,中國京劇臉譜金銀紀(jì)念幣(第1組)理應(yīng)歸于“京劇”大系列,屬中國貴金屬紀(jì)念幣中受關(guān)注度較高的題材。往大里說,“京劇”題材金銀幣,對于弘揚中華文化,展現(xiàn)中華民族燦爛悠久歷史,豐富現(xiàn)代金銀幣的文化內(nèi)涵,具有特殊的重要意義。往小里說,作為優(yōu)秀選題,金銀幣中“京劇”題材,就是藏了多年的那一壇老酒,濃烈芬芳,韻味悠長。對收藏者,對于投資者,對于金銀幣市場,都有無法抗拒的誘惑力。
京劇發(fā)祥之地,為今安徽安慶市。乾隆五十五年,安慶藝人高朗亭,率三慶班進(jìn)京為乾隆祝壽,打開四大徽班進(jìn)京之門。后在同是安慶藝人程長庚帶領(lǐng)下,兼容并蓄,冶徽調(diào)、漢調(diào)和昆腔多種聲腔為一爐,從而使京劇在徽調(diào)基礎(chǔ)上形成完善,發(fā)展成近代中國最具傳統(tǒng)文化意義的代表性劇種!熬﹦ 鳖}材早先出過“京劇藝術(shù)”,先后發(fā)行了四組,24個品種,24出傳統(tǒng)大戲,集中展示了中國京劇精湛的表演藝術(shù)。
相比之下,中國京劇臉譜金銀紀(jì)念幣(第1組)從細(xì)微入手,它表現(xiàn)的,是中國戲曲內(nèi)獨有的、在舞臺演出中使用的化妝造型藝術(shù)。從戲劇角度,臉譜是舞臺人物固化模式;從美術(shù)角度,臉譜是舞臺人物圖解說明。一方面,它是人物性格的規(guī)則化補(bǔ)充,另一方面,又是人物性格的角色化定位。既然“臉”有“譜”而為之,那么人物的定性,角色的定位,也就一成不變了。
中國京劇臉譜金銀紀(jì)念幣(第1組)共3枚金銀幣,選擇了戲劇人物典韋,在情理之中,也在預(yù)料之外。典韋的臉譜,為花三塊瓦臉,也稱花三塊窩臉。它比基本譜式的三塊瓦臉,相對更細(xì)致,更復(fù)雜。彩銀幣“韋典”,以大特寫的方式,在幣面上突出表現(xiàn)了花三塊瓦臉的特征:以黃為底色,以黑勾畫眉、眼、鼻3窩,分割成腦門和左右兩頰3大塊,狀如3塊瓦,故此名;ㄈ龎K瓦臉在此基礎(chǔ)上有所延伸,眉窩、眼窩、鼻窩的紋路,要略微復(fù)雜一些,尤其是