4月20日，紹興市人民政府和大禹的后裔在大禹陵隆重舉行了一年一度的祭禹典禮。很湊巧，適逢大雨，雨水繞紹興環(huán)城河疏通順流，而大禹正是利用了“疏”的方法達到了治水的成功，風雨辛勞13年，終成大業(yè)。古之大禹，今之大雨，似乎包含著一種關(guān)聯(lián)。
大禹之于治水，嘔心瀝血，可嘆可贊。中國金銀幣發(fā)行史上，大禹也占有很重要的位置，中國人民銀行曾分別專門發(fā)行過一枚金幣（1992年）和一枚銀幣（1995年）。
而今天我們想講的是“三過家門而不入”，并且對這個行為結(jié)合現(xiàn)代社會談一點小看法。
“三過家門而不入”的故事先來回顧一下，帝堯時，中原洪水為災(zāi)，百姓愁苦不堪。鯀用堵截的辦法治水，一點成績也沒有。鯀的兒子禹繼任治水任務(wù)后，改革治水方法，變堵截為疏導，翻山涉水，不怕勞苦，費盡腦筋。他與涂山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。后來，他路過家門口，聽到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。第三次經(jīng)過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。
一般的說法是，“禹三過家門不入，正是他勞心勞力治水的最好證明”，而在創(chuàng)建和諧社會的今天，這樣的思想、行為值得提倡嗎？個人持不同意見。
首先，家庭是社會的細胞，只有一個個家庭和諧了，才能撐起整個社會的和諧。當然這并不是說大禹不要創(chuàng)事業(yè)，事業(yè)要創(chuàng)，家庭也要照顧，我就想不通，妻子生小孩子這么重大的事情，他到了家門口了，竟然不去照顧？后來已經(jīng)看到兒子了，只是揮揮手就走？是不是事業(yè)心太強了，對待家人可以這樣嗎，是不是可以說甚至有點殘忍了呢？我們不妨來設(shè)想一下，假設(shè)大禹夫人生小孩出了點問題，或者說難產(chǎn)而出現(xiàn)了只保大人或者只保小孩或者兩者都不保的情況呢，那大禹是不是也可以不管不問呢？而如果要管要問的話，是不是起碼得三五天處理呢？那為什么不在生小孩的現(xiàn)場照顧得好一點而順利地在一兩天后，大家都開心的情況下，再投入到治水的事業(yè)中呢？
我在醫(yī)院工作過，可以說，只有在目前這樣發(fā)達的醫(yī)療條件下，才可能對付大多數(shù)以外情況，而順利地生產(chǎn)小孩，而幾千年前的生活條件下，就是知道應(yīng)該怎么處理復雜情況的情況下，也會由于缺乏醫(yī)療設(shè)備而留下遺憾。
因此，把一個個家庭和諧起來，才是社會和諧的保證和巨大推動力。
其次，從社會的角度來說，這樣的風氣其實是不值得提倡和推崇的，至少在目前創(chuàng)建和諧社會的進程中，許多類似的思想是需要有新的認識、新的發(fā)展的。同事午飯后閑聊中得知，現(xiàn)在小學生已經(jīng)不評“三好學生”了，而是以五星級、四星級等代替，考評的項目更多，更加注重學生的全面發(fā)展，應(yīng)該說這也是和諧社會在教育方面的一個體現(xiàn)，是非常值得肯定的！
聯(lián)系到我們金銀幣行業(yè)，我們一直在宣傳某個產(chǎn)品怎么好，鑄造工藝怎么先進，但是一涉及到價格，就把人家嚇壞了，或者說讓人家望而卻步了，那下面有關(guān)擴大收藏人群啊、建設(shè)金銀幣文化的文章就比較難做了，甚至可以說是做不下去了。
其實，把蛋糕做大了，事情就好辦了，小蛋糕的10%可能及不上大蛋糕的1%，那么，雖然只得1%，但是因為是大蛋糕的，如何不能盆滿缽滿呢？
功夫在詩外，當然，先得把詩念好，但是詩外的功夫更加偉大。大禹的功績不能否認，但是功績以外的事情也應(yīng)該看到；金銀幣產(chǎn)品好，工藝好需要宣傳，但是畢竟百姓接觸到最根本的還是價格，所以產(chǎn)品、工藝外的價格也應(yīng)該做好、宣傳好，個人希望金銀幣圈子作為社會的細胞先和諧起來，達到真正的和諧，才能為整個社會收藏圈子的和諧做貢獻。
“一屋不掃，何以掃天下”，個人更看中小和諧促進大和諧！
（單明銘 “閑話金銀幣 ”系列文章于 09.4）
