本稿刊載于《錢(qián)幣》報(bào)2011年12月下旬，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢(qián)幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://m.worksbyjddesignbuild.com/)，謝謝！

    時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼開(kāi)年，兔年將盡，迎來(lái)龍行雨布的年景；新年伊始，欲望如水一發(fā)不可收拾，又喚起人們對(duì)龍年風(fēng)調(diào)雨順的祈盼。在人們?nèi)粘Ｄ苛λ�及之處，龍的行藏多是起落行走在與皇家有關(guān)的各類(lèi)建筑結(jié)構(gòu)之上。而究其歷史，據(jù)目前已有史料記載，內(nèi)蒙古敖漢旗發(fā)現(xiàn)的興隆洼龍紋陶器是中國(guó)龍最早的形像，出現(xiàn)于8000年前；這是一條長(zhǎng)約19.7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍，興隆洼文化因此而得名。這條龍的發(fā)現(xiàn)，把中國(guó)人崇龍的歷史上推到了8000年前；1987年河南濮陽(yáng)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)了一條仰韶文化時(shí)期特點(diǎn)的蚌殼擺塑而成的龍虎之形，其中龍的形象庶幾已與明清時(shí)代皇室宮殿器物上的龍差堪可比，距今應(yīng)在六、七千年之間。

    龍是生活在華夏九州的漢、苗、柯?tīng)柨俗�、毛南、怒等民族傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，漢族原始宗教――道教文化中標(biāo)榜的“四靈”之首。在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理解釋?zhuān)�于是便希望自己的民族具備風(fēng)雨雷電那樣的力量。龍由古代圖騰崇拜而來(lái)，通過(guò)人的想象加工而成的。作為圖騰乃是“天賜”，又是經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗滌，各部落相互爭(zhēng)戰(zhàn)，戰(zhàn)勝?lài)?guó)和被戰(zhàn)勝?lài)?guó)不斷種族融合的結(jié)果，部落圖騰的混搭。而在經(jīng)歷幾千年的歷史沿革、不斷畫(huà)影圖形滾雪球似地增容，又經(jīng)過(guò)民間和御用文人畫(huà)師的撮合、加工美化的過(guò)程之后，發(fā)展到今天才使得形象日益完備豐滿(mǎn)，氣象萬(wàn)千熠熠生輝。由于是戰(zhàn)勝和被戰(zhàn)勝關(guān)系的這種融合，所以體形除了高大逼人、百煉金剛似的威猛氣勢(shì)外，驕顏氣盛，睥睨六合不可一世的威武；氣焰“囂張”的跋扈之態(tài)日趨張揚(yáng)。

    龍形的創(chuàng)作在各種金銀紀(jì)念幣章的造型已然不勝枚舉，2012壬辰龍年賀歲金銀鋌的圖案與其他龍的描畫(huà)、或翻騰或御氣馳騁遨游天宇的形象不同。龍鋌背面圖案最為讓人稱(chēng)道，圖案采擷自象征帝王尊嚴(yán)的龍袍服飾中頗具威猛動(dòng)勢(shì)的升龍形象；此龍的圖式不落窠臼，表現(xiàn)出威龍奮爪疾升的生動(dòng)姿態(tài)。龍兒嬉耍追逐著火焰珠，身形漫卷，或急或緩，時(shí)矯捷疾行，時(shí)怡然踱步，頜下須髯飄曳，身畔浮云繚繞，大有沖出畫(huà)面之勢(shì)；犄角去天尺五，云蒸霞蔚，腳下萬(wàn)重?zé)熕�，海藍(lán)水清；龍?bào)w盤(pán)曲彎長(zhǎng)，珠形滾圓，在金銀材質(zhì)的托舉中，把整個(gè)畫(huà)面輝映得美倫美奐，為構(gòu)圖增加一層美感，使人浮想聯(lián)翩。

    龍年賀歲金銀鋌正面圖案延續(xù)