作為中國(guó)古代最偉大的教育家、思想家、哲學(xué)家的孔子，其所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，不僅對(duì)整個(gè)東亞文化圈有著深遠(yuǎn)而重大的影響，在世界文化史上亦有著舉足輕重的地位。而位于山東曲阜的孔府、孔廟、孔林，以其悠久的歷史與深厚的文化積淀聞名于世，更被世人看做是紀(jì)念圣賢孔子的圣地。1994年，孔廟、孔林、孔府被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
為了銘記中國(guó)的世界遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)人民銀行于2017年5月18日發(fā)行了世界遺產(chǎn)——曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共5枚，包括金質(zhì)紀(jì)念幣2枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣3枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。其中的150克金幣，正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，并刊國(guó)名與年號(hào)，背面圖案為曲阜孔廟大成殿及萬(wàn)仞宮墻大門(mén)建筑造型的組合設(shè)計(jì)，并刊“曲阜·孔廟”字樣及面額。
金幣背面圖案的上方，孔廟大成殿的建筑，略微呈仰視角度，自下而上，由臺(tái)基石欄一直到恢弘的大殿，有一種高高在上的皇家建筑的氣派。大成殿唐代稱“文宣王殿”，因宋徽宗趙佶尊孔子為“集古圣先賢之大成”而改名為“大成殿”。設(shè)計(jì)者對(duì)大成殿的刻畫(huà)可謂是細(xì)致入微，無(wú)論是殿身?yè)渌酚w的雙層飛檐、雄渾挺拔的四坡五脊，還是殿前的御路石雕，甚至大門(mén)之上的懸匾，都繪制得纖毫畢現(xiàn)。金幣背面下方的圖案設(shè)計(jì)為明代曲阜城的正南門(mén)，即萬(wàn)仞宮墻。幣面上的萬(wàn)仞宮墻莊重肅穆，其上的斑駁紋理幾乎都被精細(xì)地描摹了出來(lái)，似有實(shí)體觸感。大成殿在畫(huà)面上方，萬(wàn)仞宮墻位于下側(cè)，兩處建筑圖案都極富中國(guó)傳統(tǒng)建筑的中庸之美，呈中軸線對(duì)稱，端莊典雅、頗有威儀，正符合該枚金幣紀(jì)念儒家圣地的主題。同時(shí)，兩處建筑中間以流云圖案巧妙過(guò)渡，中和了古建筑的板正感，使這兩座同樣古意盎然卻又截然不同的建筑巧妙相容，各有特色又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。浮雕工藝的運(yùn)用，也使得這兩個(gè)建筑的圖案頗具空間立體感，似可于方寸之間窺見(jiàn)無(wú)限廣闊的天地。
這枚150克金幣除了在圖案設(shè)計(jì)上極具藝術(shù)美感之外，更是頗具文化內(nèi)涵。大成殿與萬(wàn)仞宮墻的組合圖案不僅帶有儒家與中國(guó)古代政治密切相關(guān)的隱喻，更令人聯(lián)想起《論語(yǔ)·子張》中的一則典故。叔孫武曾言子貢強(qiáng)于孔子，子貢則曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好。夫子之墻數(shù)仞。不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官只富也。”子貢將自己的學(xué)識(shí)比作不過(guò)肩頭的宮墻，稱孔子的學(xué)識(shí)則為萬(wàn)仞宮墻，若不得進(jìn)入宮墻之內(nèi)，則不可見(jiàn)其中景致的壯麗宏偉，言盡孔子學(xué)識(shí)德行之高。紀(jì)念幣巧妙地運(yùn)用萬(wàn)仞宮墻贊譽(yù)孔子德行學(xué)識(shí)之高、儒學(xué)之博大精深。圖案自下而上由萬(wàn)仞宮墻過(guò)渡到大成殿的精妙設(shè)計(jì)，似乎也在隱喻，世人唯有越過(guò)阻擋視野的高墻，才能真正窺得圣人的高德，理解何為大成儒道。
這枚世界遺產(chǎn)——曲阜孔廟、孔林、孔府150克金幣在精美的圖案設(shè)計(jì)之外，更是借所隱含的建筑文化與歷史典故實(shí)現(xiàn)了對(duì)先賢的追緬，并蘊(yùn)含著儒道思想，實(shí)現(xiàn)了形與意的結(jié)合。該枚金幣的發(fā)行不僅向人們展示了儒家圣地的恢弘建筑之美，更是含蓄地傳遞出了大成儒道之深妙，真正從形到意、由表及里地向世界展示了中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，令人回味無(wú)窮，極富啟發(fā)，值得我們細(xì)細(xì)品讀。（供稿：無(wú)錫市金開(kāi)元文化用品有限公司）
