賞三國(guó)演義第1組金幣：桃園三雄各具風(fēng)騷

在中國(guó)現(xiàn)代金銀幣十大題材中，中國(guó)古典文學(xué)題材是必不可少的題材之一，以《三國(guó)演義》為首的四大名著更是以多種形式傳播于世界各個(gè)角落，而金銀演繹的“質(zhì)”與“美”更是精美絕倫，令人嘆為觀止。 
 
    《三國(guó)演義》是由“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”拉開(kāi)歷史序幕的，小說(shuō)的第一回 就是“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”�；�于一種定型的文化心理結(jié)構(gòu)，《三國(guó)演義》中“尊正統(tǒng)，崇正義；貶異端，斥權(quán)術(shù)”的意識(shí)被廣大百姓所接受，書(shū)中的典型人物及獨(dú)特事件是人們茶余飯后津津樂(lè)道的話題。
“桃園三結(jié)義”以其情節(jié)的曲折、細(xì)節(jié)的豐富、情感的共鳴和心靈的互動(dòng)而吸引讀者的眼球，也是通過(guò)對(duì)劉備、關(guān)羽和張飛三人的刻畫(huà)而慢慢引領(lǐng)讀者漸入“三國(guó)園”，尤其是三位的“桃園結(jié)義”，開(kāi)啟了歷史的轉(zhuǎn)軸。 

    中國(guó)人民銀行發(fā)行的《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣（第1組）1盎司金幣，刻畫(huà)了劉備“仁者無(wú)敵”的形象。在小說(shuō)中，他是正統(tǒng)的代表卻淪落為靠賣草鞋為生的平民百姓，但他志存高遠(yuǎn)，以卓越的品質(zhì)、謙遜的作風(fēng)招攬了一大批至死不渝的忠良之士，最后建立蜀漢。曹操言：“方今收英雄時(shí)也，殺一人而失天下之心，不可”。從中不難看出劉備“仁者”的形象以深入人心。金幣上劉備的形體端正，莊重嚴(yán)肅，儀表堂堂，頗有風(fēng)度。 
    而關(guān)羽的造型則與劉備大相徑庭，他身著盔甲，秉燭夜讀，含蓄地表達(dá)了他文武雙全的氣質(zhì)。斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍克敵強(qiáng)，淋漓盡致地表現(xiàn)關(guān)羽英勇非凡“武”的一面；而曹營(yíng)歲月中所體現(xiàn)的“富貴不能淫，威武不能屈”的氣概，更是顯示士為知己者死的浩然正氣。 
    八蛇矛在手，良駒胯下馳騁，威風(fēng)凜然的風(fēng)采是金幣上張飛的形象，這個(gè)心直口快、眼里容不得沙子的魯莽好漢怒打督郵，誤戰(zhàn)關(guān)羽，把火爆的脾氣刻畫(huà)得入木三分，但是“巧收嚴(yán)顏”、“疑兵記”卻呈現(xiàn)他智慧的一面。(�？邛析谓鸬暧邢薰�司供稿)